تبليغاتX
اجتماعی، فرهنگی، علمی، سیاسی

اجتماعی، فرهنگی، علمی، سیاسی

تابستان بود تصمیم گرفتیم تا چند روزی از تعطیلات تابستانی را در تکاب خوش بگذرانم. از تهران تا زنجان را با فراق خاطر طی کردم از زنجان تا بیجار هم ای بدک نبود با ورود به شهر بیجار تصمیم گرفتم تا گشتی کوتاه در شهر بزنم، باورم نمی شد که بیجار در طی حدود 7-8 سال اینقدر پیشرفت کرده باشد آنهم فقط و فقط به واسطه کارخانه سیمان آن و شاید محبت های یک بیجاری دلسوز در دولت خاتمی به نمام رمضان زاده.وقتی به تکاب رسیدم با ورود به شهر متوجه یک میدان تازه تاسیس در ورودی شهر شدم میدان با عظمت با تندیسی از فولاد که شاید نظیر آن را در هیچ کجای دنیا ندیده باشید!!! به خود افتخار کردم که متولد شهری متمدن و پیشرفته با میادینی نوین هستم با این حس غیر قابل وصف به سمت مرکز شهر حرکت کردم باورتان نمی شود که شهرداری تکاب برای تست کمک فنر خودروهای عبوری از داخل شهر، خیابان را در ابتکاری نو با چاله چوله هایی بعضاً با عمق حدود 15 الی 20 سانتی متر مزین کرده، در دلم به این ابتکار نو در سال شکوفایی و نوآوری تبریک گفتم و به راه خود ادامه دادم تا به عمارت تازه تاسیس بانک ملی رسیدیم ساختمانی که در کنار بناهای محقر مردم به آسمان خراش شباهت دارد.تصمیم گرفتم تا مبلغی پول از حساب خود بردارم که مثل تمامی بانک های کشور پولی در خودپرداز بانک نبود خوشبختانه بانک سپه کنار چهارراه اصلی هم خودپرداز داشت ولی چون شب بود از ترس دزد با کاور فلزی برای آن درب درست کرده و بسته بودند!!! خوشحالم از این که مسئولان تکاب دارای تفکری عمیق و آینده نگری فهار هستند چرا که کمربندی شهر در مسیر برگشت از محله شرکت نفت به سمت استادیوم(کوی پاسداران) را به همان حالت اولیه و باستانی حفظ کرده و اقدامی در جهت تغییر آن بعد از گذشت حدود 6-7 سال نکرده اند شاید دنبال ثبت اثر ملی دیگری باشند شاید!!

تصور اینکه اینجا قطعه ای از میراث کهن و باستانی شهر شیز است مضحک و خنده دار است. وقتی به این فکر می کنم که تکاب دارای دو معدن طلا و یکی از آثار مهم باستانی (تخت سلیمان) با آن همه گردشگر داخلی و خارجی است ولی شهر آن به اندازه یک شهرک اقماری محروم تهران نیز امکانات نداره به حال خودم و تمام آنهایی که خود را متعلق به این آب و خاک می دانند، افسوس می خورم. اگز بدانی که چه مفاخر و استادان بنامی زادگاهشان تکاب است و در گوشه و کنار ایران و جهان دارای پست های حساس و تحصیلات عالیه هستند.حیف از این شهر حیف از این شهر که تبعیدگاه خطاکاران اداری شده،  حیف از این شهر که تمام جوانان مستعد آن با تحصیلات و درایت مکفی در زیر سایه عده ای بی سواد و وابسته گم شده اند،  حیف از این شهر که تصمیم گیران آن کسانی هستند که خود عاجز از هرگونه تصمیم اند و بیشتر از تفکر و تصمیم به دنبال جلب رضایت مافوق اند . حیف از این شهر که سادگی مردمان آن در برابر حیله طمع کاران آن رنگ باخته حیف از این شهر که همچون کشورهای آفریقایی با داشتن معادن و جاذبه های مختلف باز بوسیله عده ای سود جو و فرصت طلب استصمار شده و حیف از تکاب...........

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم دی 1387ساعت 9:55  توسط jana  | 

The aggregate of the Takht-e-Soleiman monument is placed on a natural high land, about 20 m. above the surrounding plain. All the structural relics have been constructed within an oval shaped rampart. The exterior rampart with 5 m. thickness, 14 m. height and outer circumference of 1,200 m. has 38 conical defense towers.
The outer wall is a remnant from the Sassanian period. During the Ilkhanan reign, a new gateway had been constructed adjoined with the former southern gateway. Within the oval rampart there are two square plots, with uniaxis and different centers.

In the centers of the southern square there is a lake and the northern square an ancient fire-temple respectively. Eivan-e-Khosrow is placed to the north western direction of the lake and to its southern side is Eivan-e-Garabaq-e-Khosrow. Takht-e-Soleiman was destroyed during the Roman conquest in 624 AD.
In archeological surveys around the area of the fire-temple a variety of coins, tiles and a huge copper cooking vessel (a remnant of the Islamic period), have been discovered. The Soleiman prison which consists of the remnants of a pre-historic and the Medes temple is included in this aggregate. Sites such as dormant volcanoes, thermal springs and streams around Takht-e-Soleiman are worth surveying. 

Azargoshnasb Fire Temple
Azargoshnasb Fire Temple
 45 kilometers northeast of the city of Takab, a historic site can be seen. It is the heritage remained from the Sassanid era (226–650 AD). Takht-e Soleiman (Solomon’s Throne) is home to one of the three famous Sassanid fire temples. It is also where the kings of the Sassanid dynasty were crowned. This monument was most probably built during the reign of King Pirooz (457- 484 AD), King Anoushirvan’s grandfather.

Although archeological excavations in the historic site of Takht-e Soleiman have also revealed remains of the Achaemenid and Median eras, this ancient site is most known for its Sassanid monuments such as:

Azargoshnasb Fire Temple,
Anahita Temple,
Hadaya (Gifts) Museum,
Zendan (Jail) Mountain,
and Belgheis Castle.

 Remains of the only castle dating back to the Ilkhanid period (1256-1353 AD) can also be seen in this historic site. In addition to historic monuments, those who travel to Takht-e Soleiman may also see an absolutely eye-catching lake with changing colors in front of Khosrow’s portico. The deepest point of this lake is 112 meters from the sea level. Its temperature is reduced to 40 degree Celsius due to a natural spring that exists along its bed.

The complex of Takht-e Soleiman and its landscape is the first Persian heritage inscribed in UNESCO’s List of World Heritage Sites after the Islamic revolution of 1979.

With over 2,000 years of history, the magnificent archaeological treasures of Takht-e Soleiman signifies cultural heritage of ancient Iranian civilization.

Takht-e Soleiman and its archaeological artifacts, as one of the most notable and celebrated centers for Iranian civilization, has put behind its glorious days of prosperity, and is now lying in peace, quite in the outskirts of Afshar’s mountains, 45 kilometers. northeast of Takab, West Azarbaijan.

The historical region is only reachable through Zanjan-Bijar or Miandoab-Shahindej road toward Qara Bolagh, northeast of Takht-e Soleiman. The historical monument has never been put researched thoroughly by Iranian archaeologists and foreign experts - perhaps because of the long distance.

Takht-e Soleiman used to be a magnificent castle for ancient Iranian preachers called “Mogh” who used to reign during the Ashkanid and Sassanid eras. The historical monument was ruined after suffering from constant attacks by the Roman, Arab and Mongol invaders.

Takht-e-Soleiman castel
Takht-e-Soleiman castel
 

The castle has been constructed around a lake surrounded by stone hedges. In an oval shape it is stretched about 400 meters to the south and 200 meters to the west. The magnificent stronghold consists of a collection of swimming pool and lake, a place of worship, entrance gates, tall columns, hall, place of swearing, fire temples, mineral hot spring, and watch towers. With its purple and blue color, the pool, known as Takht-e Soleiman Lake, is one of the wonders of this historical site. It is about 80 meters wide and 120 meters long. With a depth of 110 meters it flows like a hot spring, pumping out about 100 liters of water every second. From the southern part, the castle looks like a gate with ruined walls - the 3-roofless rooms that used to be a place of worship for ancient Iranians.

Historians believe that the Mongol ruler, Abaqa Khan, Jenghiz Khan’s grandson, converted to Islam after invading Iran and built a mosque on top of the castle, which was ruined in later times. The 7-meter column at the entrance used to be the hall of Khosro Parviz which now has only one column left. About 20 years ago scaffolding was set up around the column to stop it from more damage and possible collapse. Sign of ancient repair jobs are clearly visible on many parts of the column. Known as “Madayen Hall”, the hall used to be a palace for many Iranian monarchs. Series of steps have remained at a memorial site in the northern part of the castle that used to be a place for giving oath.

Diverse Islamic tile-works decorating the walls are so much in place that can be classified into many different architectural schools, the important of which are golden stone tablets, engraved tile-works with blue backgrounds, and gold-plated pictures of mythical animals such as phoenix and dragon. Known as Azar Goshasb and Anahita, the private and public fire temples also narrate their own unique fable. In the book “A Glance at Azarbaijan” written by Muhammad Javad, it is said that Javidan Fire Temple used to burn forever because it was built on top of an oil well - hence the name Javidan (never-ending).

The castle used to be the capital of Azarbaijan in the Sassanid era. The main fire temple had four columns and one dome with crescent ceilings and plaster works. People used to pray in the temple for solving their problems. Anahita Fire Temple which has now only eight columns left, was brought up to the surface by a group of archaeologists from Iran and Germany.

Soleiman Prison,

Click image to open!
Click image to open!
Click image to open!
Click image to open!

Soleiman Prison, 5 km from the castle, has architectural works in stone and clay that date back to the first millennium B.C. Legend has it that the place used to be a prison for locking up demons on a mountain top during the days of Prophet Soleiman. There used to be an inactive volcano on its top as well. The terrible prison was about 100 meters high and used to discharge an unpleasant smell of gas.

Anahita Temple
Anahita Temple
 

Takht-e Soleiman has two entrance-gates from the south and the north. An archaeological team has been dispatched for the restoration of the ancient palace by West Azarbaijan Cultural Heritage Department.
Currently, the team is focusing on the restoration of the monument , as well as documentation of its artifacts, earthenware, and tile-works. Most of these recovered treasures will be on display at museums in the near future. Over 1,200 artifacts have been discovered from Takht-e Soleiman that have a great historical value for the country.
Lack of regular transportation as well as accommodation facilities are among the major problems for many tourists visiting the ancient complex. Local tourists likewise complain about their little knowledge on the site because of improper advertising methods. This is despite the fact that foreign tourists have more information about the place than their local counterparts.
The governor-general of Takab is convinced that the archaeological and historical treasures in the region should be a good incentive for attracting public and private investments on the industry of tourism in this particular region.

With a population of 85,000 inhabitants, Takab is located in the east-west of ‘West Azarbaijan Provin

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم دی 1387ساعت 14:32  توسط jana  | 

شهرستان تَکاب، یکی از شهرستانهای استان آذربایجان غربی است که در جنوب شرقی این استان واقع شده‌است. مرکز این شهرستان شهر تکاب است.

شهرستان تکاب از غرب به شهرستان شاهین‌دژ، از شمال غربی به شهرستان هشترود، از شمال شرقی به استان زنجان، از جنوب و جنوب غربی به شهرستان سقز و از طرف جنوب شرقی به شهرستان بیجار محدود است و با سه استان زنجان ، آذربایجان شرقی و کردستان مرز مشترک دارد . وسعت آن ۵٬۸۸۰٬۰۰۰ متر مربع می‌باشد و مختصات آن به این شرح می‌باشد: طول ۴۷ درجه و ۷ دقیقه ، عرض ۳۶ درجه و ۸ دقیقه و ۳۰ ثانیه ، ارتفاع از سطح دریاهای آزاد ۱۸۴۰ متر و اختلاف ساعت با تهران ۱۷ دقیقه (یعنی ساعت ۸ تکاب ، ساعت ۸ و ۱۷ دقیقه تهران است).

فاصله تکاب با تهران ۵۴۰ کیلومتر می‌باشد. تکاب دارای ۱۰۲ آبادی و یک بخش به نام تخت سلیمان است مهم‌ترین رودخانه دائمی که در تکاب جاری است ساروق نام دارد که قسمتی از آب آشامیدنی شهر را نیز تأمین می‌کند.

جمعیت این شهرستان طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ برابر با ۸۱٬۳۹۵ نفر بوده‌است که از این تعداد ۴۰٬۱۶۱ نفر آنان مرد و ۴۱٬۲۳۴ نفر آنان زن بوده‌اند

دین و زبان وفرهنگ

دین مردم شهرستان تکاب اسلام و پیرو مذهب شیعه و سنی و در بعضی از نواحی عده‌ای از پیروان اهل حق[نیازمند منبع] هم زندگی می‌کنند . در گذشته نه چندان دور، جمعیتی از یهودی‌ها (در منطقه به موسایی شهرت دارند) هم در شهر سکونت داشتند که همگی در ده چهل به شهرهای دیگر و اسرائیل مهاجرت کردند[نیازمند منبع]. پیروان همه مذاهب بطور مختلط و با حسن سلوک با هم زندگی می‌کنند و تا کنون هیچگونه اختلافی بین آنها مشاهده نشده و ازدواج شیعه و سنی نیز مطابق قوانین شرعی مرسوم است.

[ویرایش] زبان و گویش

زبان ترکی رایج در شهر تکاب افشار با کمی تفاوت در لهجه همان ترکی آذربایجانی است. ولی در این زبان تلفظ حروف به طور صحیح و کامل و کتابی ادا می‌شود بر خلاف مردم سایر نقاط و شهرهای آذربایجان که حرف (ق)، (ر)، (ل)، (گ) در زبان آنها به تفاوت تغییر می‌کنند. قسمت سنی نشین این شهرستان و بخش‌های تحت پوشش این شهر که به مذهب سنی هستند عمدتا زبانشان کردی محلی می‌باشد.دین و زبان وفرهنگ

دین مردم شهرستان تکاب اسلام و پیرو مذهب شیعه و سنی و در بعضی از نواحی عده‌ای از پیروان اهل حق[نیازمند منبع] هم زندگی می‌کنند . در گذشته نه چندان دور، جمعیتی از یهودی‌ها (در منطقه به موسایی شهرت دارند) هم در شهر سکونت داشتند که همگی در ده چهل به شهرهای دیگر و اسرائیل مهاجرت کردند[نیازمند منبع]. پیروان همه مذاهب بطور مختلط و با حسن سلوک با هم زندگی می‌کنند و تا کنون هیچگونه اختلافی بین آنها مشاهده نشده و ازدواج شیعه و سنی نیز مطابق قوانین شرعی مرسوم است.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم دی 1387ساعت 14:28  توسط jana  |